现今的杜甫草堂是在原杜甫草堂遗址上兴建的吗?

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  冯至先生在《杜甫传》里说:“人们提到杜甫,尽可以忽略 杜甫的生地和死地,却总忘不了成都草堂”。事实确实如此,当 今凡知道成都这个城市的人,恐怕没有不知道杜甫草堂的。但细 心的人在研读了杜甫许多描写草堂的诗句之后,又对现今的草堂 是否是当年杜甫草堂的原址产生了怀疑。
  关键的一句诗是:“万里 桥西侧,百花潭北庄”,说草堂是在百花潭的北面,可现今的草堂 却在百花潭的西边,到底是谁错了?后来人们经过研究发现,错 在百花潭,而不是错在草堂。也就是说,现今的百花潭并非“古 百花潭”,真正的“古百花潭”是位于杜甫草堂南边的龙爪堰。
   这不仅可从杜甫的诗中找到证据,也可从草堂的邻居梵安寺,以及历代修葺草堂的记载中得到证实。如杜诗中说草堂在“浣花溪水水西头”、“清江一曲抱村流”,这与现今草堂的位置完全相符。杜诗《绝句三首》之二中有“水槛温江口”一句,说明草堂的水植靠近温江口。
  何谓“温江口”?因清江从温江方向流来,在草堂西南方形成一潭,好似温江之口,因此人们断定,“杜甫笔下的百花潭就是温江口下之潭。但现今成都西郊的百花潭地名缘何而来?原来,清末黄云鹄先生以《土人告语》为依据指定今日宝云庵下之潭为“古百花潭”,并刻石立碑于侧,从此百花潭一名就这样定下来了,在此之前的历史文献中从未有此记载。
  史籍记载中正好与此相反,如明朝嘉靖年间,曾做过四川巡抚的刘大模在其所写的《草堂别馆记》中记述他在草堂内凿池修桥,“更引百花潭水流其下”,说明百花潭在浣花溪上游,而现今的百花潭却在浣花溪下游数公里!再说梵安寺,原为唐西川节度使崔宁夫人任氏的住宅,后舍宅为寺,唐宋以来的文史资料记载,梵安寺的位置始终没有变化,那么与梵安寺仅一墙之隔的杜甫草堂,其位置也肯定没有变动过。
  最后要特别指出,关键的一条证据是,从唐朝末年诗人韦庄在草堂旧址上修复草堂开始,经宋、元、明、清各朝十数次修复和扩建,文字记载中草堂的位置都没有变动过。

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